2023年6月20日，李后強(qiáng)。

　　首先熱烈祝賀“豐饒?jiān)?詩意清濛——紀(jì)念艾蕪誕辰119周年讀書會暨清濛文旅走廊發(fā)布儀式”勝利召開！

　　艾蕪（湯道耕）是世界的財(cái)富、中國的驕傲、四川的品牌。紀(jì)念艾蕪，是對生命的敬畏、對人才的尊重、對真理的堅(jiān)守、對歷史的忠誠、對今人的撫慰、對來者的激勵(lì)，可以挖掘許多珍貴的精神養(yǎng)分和學(xué)術(shù)珠寶，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。世界作家很多，艾蕪是其中的大家；中國作家很多，艾蕪是其中的名家；四川作家很多，艾蕪是其中的方家。

　　他是作家中的明星和高峰，是繞不過的論題，不可不談的話題，無法回避的課題。他是四川的面子、名片、招牌。

　　人們常問：宇宙存在的價(jià)值是什么？我認(rèn)為，在于維持能量運(yùn)動，沒有運(yùn)動就沒有宇宙，也沒有生命。那么，生命存在的價(jià)值是什么？我認(rèn)為，從生物學(xué)講，生命的價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)基因的愿望——生存與繁衍！本質(zhì)是為了維持生命運(yùn)動，要活下去，要發(fā)展。

　　不論是動物還是植物，都要完成“基因算法”的使命，恪守既定程序的安排。生命的強(qiáng)弱在于基因算法的精巧和基因算力的容質(zhì)。人與其他動物的差別，主要在大腦，在大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)密度。密度越大，溝通越快，放電越多（δ函數(shù)），表現(xiàn)越聰明，智商越高。從艾蕪作品能夠讀出宇宙的奧妙，能量的沖擊，大腦的電釋，基因的力量?？梢哉f，艾蕪就是看透世間真相的人，但他仍然熱愛生活！他的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，δ函數(shù)密集，對于生命具有獨(dú)特認(rèn)識和描述。

　　艾蕪被稱為流浪文豪、中國的高爾基、當(dāng)代的杜子美（杜甫）。他是現(xiàn)實(shí)主義作家的典型代表，抒情浪漫又嚴(yán)謹(jǐn)沉郁，能將文字密碼化、粘結(jié)化、景物化、視覺化、音樂化、算力化，化平凡為非凡，化平淡為云淡。他是南向開放的先行者、底層呼聲的上傳者、平地驚雷的逆天者。

　　《南行記》是他的處女作，成就最高、影響最大、最具藝術(shù)魅力，充分展現(xiàn)底層凡人的真善美，是對生命力量的深度刻畫，是對基因愿望的詩性歌唱。生物，需要生存，更需要繁衍，這是基本訴求！《南行記》是鄉(xiāng)土小說的代表，屬于流浪漢形象作品。作者采用主體性敘事方式，從井底看太陽，以“我”為主人公貫穿全書，通過“我”展開故事情節(jié)，呈現(xiàn)西南邊陲的見聞，情緒渲染與人物描寫并重，語言幽默詼諧，“情、景、人、物、靈”耦合交融。“我”有時(shí)是唯一主角，有時(shí)是配角或者旁觀者，風(fēng)情化、情感化、童心化、神秘化色彩濃厚，富有強(qiáng)烈的哲理性和主觀的抒情性，充滿清新、自然、樸實(shí)、正善的生活氣息，讓人看到反抗與斗爭、希望與理想。

　　艾蕪的長篇小說《豐饒的原野》，由《春天》《落花時(shí)節(jié)》兩部分組成，1946年由重慶自強(qiáng)出版社在上海出版，描寫了岷沱流域川西農(nóng)村生活，飽含對歲月往事的追憶，對故鄉(xiāng)親人的思念，對惡霸地主的強(qiáng)烈憎恨，書中人物鮮活生動，具有川西特征和巴蜀烙印。

　　艾蕪作品大多以社會底層百姓為主角，書寫了一系列小人物的形象，比如竊賊、強(qiáng)盜、窮學(xué)生、私煙販者、抬滑竿者、城市苦力、窮苦農(nóng)民、普通兵士、小知識分子等，他們野性、冷酷、粗暴、無奈，生活的重壓給他們帶來精神創(chuàng)傷和生活惡習(xí)。書中人物具有被扭曲的人生、被扭曲的青春、被扭曲的美麗，氣質(zhì)特異，清麗凄婉，潑辣、機(jī)警、英武、粗獷、野蠻、狡詐，甚至有點(diǎn)兇殘、惡毒。艾蕪?fù)诰蛩麄冃撵`深處的美好元素，純樸善良，真誠直率，富有正義感、同情心和自發(fā)的反抗、追求，使讀者從黑暗中看到光明和希望，看到弱小生命的不屈抗?fàn)幒皖B強(qiáng)沖擊！有一種“貧窮的情節(jié)化和覺醒的革命化”的感悟。

　　艾蕪作品的異國風(fēng)情、傳奇故事、綺麗色彩、神秘人物、抒情風(fēng)格、浪漫情調(diào)，是文旅開發(fā)的靈感發(fā)軔和動力源泉。清流鎮(zhèn)和濛陽鎮(zhèn)是《南行記》的出發(fā)地、啟步村、下筆點(diǎn)，與艾蕪人生、情感、成長、作品、成就密切相關(guān)。我們應(yīng)該發(fā)揮政府與市場雙手作用，建設(shè)“南行清濛文化園區(qū)”，打造“艾蕪書院”“艾蕪講堂”“艾蕪影視基地”，做響“艾蕪文學(xué)獎(jiǎng)”“艾蕪育人基金”，把艾蕪作品搬回新都和彭州，反哺家鄉(xiāng)父老，實(shí)現(xiàn)他的豐饒?jiān)皦粝?！甚至可以考慮命名“艾蕪鎮(zhèn)”“道耕村”“艾蕪學(xué)校”，打出“清濛：《南行記》的出發(fā)地”廣告。采用實(shí)景化、影視化、數(shù)字化手段，復(fù)盤南行記場景人物，展示東南亞風(fēng)光，再現(xiàn)作品原型風(fēng)貌，重播異域奇人、奇遇、奇事、奇物、奇景、奇貌。精準(zhǔn)繪制艾蕪的足跡地圖，特別是在云南、緬甸等地的具體路徑，讓艾蕪作為向?qū)В瑤ьI(lǐng)游客穿越時(shí)間隧道，領(lǐng)略異域異景，跟著艾蕪重走南國。

　　清濛文旅走廊，位于川陜橋頭堡，是太陽神鳥棲息地，明清會館匯聚地，移民文化厚重，古蜀韻味十足，川西風(fēng)情獨(dú)特，可以把艾蕪作品中的人物故事納入文創(chuàng)題材，復(fù)原作品精華，解決走廊特色不鮮明、個(gè)性不突出的問題，把有關(guān)艾蕪的影視、歌曲等集中在走廊，增強(qiáng)獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、吸引力、記憶力，提高曝光度、傳播度和知名度。應(yīng)該把走廊定位于“中國式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村表達(dá)”、“公園城市的文化呈現(xiàn)”，融入成德眉資都市圈，鏈接三蘇文化、三國文化、三星堆文化，統(tǒng)籌社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，把項(xiàng)目“謀劃、策劃、規(guī)劃、計(jì)劃”放在第一，推進(jìn)三產(chǎn)融合，發(fā)展高次產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化民宿。

　　在旅游“五覺悅變”（視覺、味覺、聽覺、嗅覺、觸覺）和文創(chuàng)“四個(gè)層面”（物、人、神、信）大做文章，打造多個(gè)網(wǎng)紅點(diǎn)，吸引Z世代消費(fèi)者，把清濛“隔離墻”變?yōu)?ldquo;聯(lián)通橋”，把清濛“分界線”變?yōu)?ldquo;鏈接線”，把清濛“界面”變?yōu)?ldquo;封面”，，把清濛“邊沿”變?yōu)?ldquo;前沿”，讓鄉(xiāng)村繁榮，群眾受益，投資人賺錢！最終是，讓艾蕪作品復(fù)活，讓生命充滿力量，讓人民都有信仰，為強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)！

　?。ㄖ泄菜拇ㄊ∥拇ㄊ∪嗣裾疀Q策咨詢委員會副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省社會科學(xué)院二級教授、四川大學(xué)物理學(xué)教授、電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師李后強(qiáng)2023年6月20日在“豐饒?jiān)?詩意清濛——紀(jì)念艾蕪誕辰119周年讀書會暨清濛文旅走廊發(fā)布儀式”上的發(fā)言摘要）

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