北京時(shí)間2024年12月4日晚，當(dāng)春節(jié)申遺成功的消息從巴拉圭共和國(guó)首都亞松森傳回國(guó)內(nèi)，國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目佛山木版年畫的傳承人劉鐘萍得到的是兩個(gè)好消息。

2024年11月，山東聊城青年夜校，由年輕人學(xué)習(xí)制作的一份豆角燒茄子。

　　“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”，這一中華民族所珍視的節(jié)日得以共享給世界，人們都沉浸在喜悅中。聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)的視頻顯示，數(shù)十個(gè)國(guó)家代表起身向中國(guó)代表團(tuán)表示祝賀，還有人用中文說“春節(jié)快樂”。中國(guó)代表團(tuán)依照中國(guó)傳統(tǒng)年俗，向他們贈(zèng)送裝著?？ǖ募t包。一個(gè)“彩蛋”也被揭開，鏡頭定格在雙方手中，紅包上的圖案讓劉鐘萍眼前一亮：正是她根據(jù)佛山木版年畫經(jīng)典紋樣“狀元及第”創(chuàng)作的作品。

　　和她一樣，許多年輕人正在為申遺成功后的首個(gè)“非遺年”籌劃準(zhǔn)備。于他們而言，春節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、口耳相傳的民間神話、許多存在于祖輩回憶中的年俗，是傳統(tǒng)；圍繞這個(gè)節(jié)日的一切鄉(xiāng)愁、色彩、味道，是他們年復(fù)一年的日常，他們也正在用雙手創(chuàng)造更多新的日常。

2024年7月，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，游客在“解憂年畫鋪”了解佛山木版年畫。

　　拿著刻刀和擴(kuò)音器，讓全世界認(rèn)識(shí)中國(guó)春節(jié)

　　“Adopted（正式通過）！”

　　回到那場(chǎng)將中國(guó)春節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的會(huì)議。當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)于春節(jié)的宣傳片播放至第36秒時(shí)，畫面中，一家老少將“門神”年畫貼在了門上。短短兩秒，世界目光聚焦廣東佛山，了解這里的人是如何過年的。劉鐘萍為此感到驕傲，畫面中的“門神”正是佛山木版年畫的經(jīng)典作品《持刀將軍》。

　　事實(shí)上，佛山木版年畫與春節(jié)申遺工作的連接早已開始。工作人員曾向劉鐘萍征集了一些材料和作品，后又派出紀(jì)錄片導(dǎo)演拍攝她創(chuàng)作“諸神復(fù)活”和“解憂年畫鋪”系列年畫、組織非遺公眾開放日活動(dòng)的畫面，作為申遺材料之一提交到聯(lián)合國(guó)教科文組織。“是作為后期的一個(gè)補(bǔ)充資料，證明大家還在用，還有這個(gè)習(xí)俗。”

　　時(shí)至今日，中國(guó)很多地方仍保留著繪制并張貼年畫的習(xí)俗，這是辭舊迎新、避災(zāi)驅(qū)邪、祈福納祥的美好象征。年畫流布廣泛，具有明顯的地方特色，其中，始于宋元時(shí)期的‌佛山木版年畫，與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊的年畫齊名。記者了解到，天津楊柳青、蘇州桃花塢的年畫圖案也出現(xiàn)在申遺成功當(dāng)日的紅包上。

　　這些年，劉鐘萍這名85后的佛山市級(jí)代表性傳承人“行走江湖”，帶著作品去各地推廣年畫，得名“年畫女俠”。她原本做著一份收入可觀的導(dǎo)游工作，10年前被馮氏木版年畫百年老店內(nèi)安靜作畫的馮炳棠老先生打動(dòng)，在24歲時(shí)拜師，慢慢接下這張歷經(jīng)700年風(fēng)雨的年畫。

　　2024年4月底，包含廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心啟用，劉鐘萍每周都會(huì)到館，在“解憂年畫鋪”介紹佛山木版年畫、手把手帶著游覽的孩子們體驗(yàn)制作工序，讓年畫走進(jìn)日常。

　　“一場(chǎng)一場(chǎng)辦公眾開放日，一句一句介紹年畫，日復(fù)一日做著這些非常微小的事情。真的沒想到，有那么一天能接到電話，說要借助我的創(chuàng)新實(shí)踐，作為申遺的佐證材料。就覺得堅(jiān)持很有意義，誰知道刻下的這一刀會(huì)指向哪里？”劉鐘萍說，這次申遺對(duì)于佛山木版年畫、她的作品，以及非遺傳承工作，都是一次“金榜題名”。

　　而遠(yuǎn)在英國(guó)倫敦泰晤士河畔，2024年12月上旬，春節(jié)申遺成功的消息被更多西方面孔知曉。

　　江西女生曹夢(mèng)竹畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)，在碩士入學(xué)前，她正在度過自己的間隔年，在社交媒體上分享著留學(xué)生活的點(diǎn)滴日常。得知申遺成功的消息，她從攝影師朋友那里借來一身紅色的明制漢服，帶著擴(kuò)音器、媽媽編織的中國(guó)結(jié)和春節(jié)文化的宣傳板，來到人山人海的倫敦眼、大本鐘下，“來自世界各地的朋友都會(huì)在那兒打卡”。

　　孩子們和她合影，有大叔在拍照時(shí)特意露出紅色毛衣，一名商販擺出成龍的經(jīng)典姿勢(shì)……越來越多的人涌上來，他們慢慢了解到中國(guó)的生肖、歷法、春節(jié)。

　　一道“四喜丸子”留住鄉(xiāng)愁

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)關(guān)于中國(guó)春節(jié)的介紹詞中提到：“該遺產(chǎn)項(xiàng)目為中國(guó)民眾提供了認(rèn)同感和持續(xù)感。”

　　曹夢(mèng)竹說，春節(jié)申遺成功對(duì)她和許多海外華人而言意義非凡：“我們可以更加自信地對(duì)別人說，春節(jié)源自中國(guó)。”在海外，曹夢(mèng)竹每年會(huì)和中國(guó)留學(xué)生朋友們一起慶祝春節(jié)，“不管怎樣，都會(huì)想組織起來聚一聚，哪怕是上課偷偷看春晚，或是半夜上完課一起吃個(gè)年夜飯，都會(huì)有各種慶祝過年的方式”。

　　這份文化認(rèn)同感也是劉鐘萍的重要?jiǎng)恿Α?017年春節(jié)，劉鐘萍在澳門展演，帶上了許多傳統(tǒng)年畫。有一對(duì)父子連續(xù)3天出現(xiàn)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，她忍不住詢問，對(duì)方告訴她，家里的奶奶在電視上看到了這幅作品，但腿腳不便，就囑咐他們過來現(xiàn)場(chǎng)幫她看一眼她記憶中的門神。

　　“那幅年畫好像和現(xiàn)代生活格格不入，但是它一出現(xiàn)，就能喚醒一些集體的記憶、共同的情感。”在東南亞，劉鐘萍也有類似的經(jīng)歷，當(dāng)?shù)厝A裔告訴她，他們的爺爺奶奶以前貼過這樣的年畫。

　　也正因此，無論如何創(chuàng)新，劉鐘萍仍堅(jiān)持復(fù)刻一些明清時(shí)期的作品。“花一兩個(gè)月都搞不定，做完之后可能10年都不能讓你產(chǎn)生收益。但是我覺得作為代表性傳承人，還是得花時(shí)間去把這些經(jīng)典的紋樣、圖案和故事重新復(fù)刻，重新講給大家聽。”

　　視覺能留住回憶，嗅覺和味覺一樣可以。在山東聊城，一群年輕人在夜晚為即將到來的除夕之夜“悄悄努力”。

　　從兩個(gè)月前起，聊城青年夜校開始冒出飯菜香，年夜飯主題課程開課了。90后肖洋在課上解鎖了各種菜式，尤其是一道從小吃到大的糖醋里脊。他決定在以后的年夜飯烹飪中為家人多分擔(dān)一些。下班、放學(xué)以后，年輕人在夜校學(xué)做蘿卜丸子、酸辣湯、京醬肉絲、紅燒肉等，對(duì)他們來說，“切菜并不容易”是每個(gè)人學(xué)到的第一課。

　　讓年輕人在年夜飯里給家人“露一小手”，是這次課程的開設(shè)目的。聊城青年夜校負(fù)責(zé)人、聊城市青少年文化宮主任楊曉介紹，為年夜飯主題開設(shè)的烹飪、烘焙課程有40多個(gè)年輕人報(bào)名學(xué)習(xí)。

　　烹飪教師杜學(xué)峰打算教會(huì)他們16道熱菜，其中糖醋鯉魚、紅燒肉、四喜丸子都是經(jīng)典魯菜。“四喜丸子是我每年年夜飯必吃的。它的特點(diǎn)是色澤紅亮、口感軟糯、鮮香可口，寓意著人生福、祿、壽、喜。”在他看來，菜式就是家鄉(xiāng)的象征，有地方流行白色蟹粉獅子頭，但魯菜重色、重味、重油。按他的要求，四喜丸子從肉餡開始就有講究，得“三成肥，七成瘦”，還要用力摔打。

　　做一道四喜丸子程序繁瑣，但杜學(xué)峰鼓勵(lì)學(xué)員們從烹調(diào)中找到樂趣，因?yàn)橐患胰四車谝黄鸪燥埵且患?ldquo;很享受的事”，“在飯店點(diǎn)多貴的菜，你都找不到家的氛圍”。

　　“我覺得春節(jié)美食承載著家庭團(tuán)聚的歡樂、對(duì)美好生活的祈愿以及地域文化和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些美食是家庭情感的紐帶，承載著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛和期望，同時(shí)體現(xiàn)了各地獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化，應(yīng)該被好好傳承下去。”杜學(xué)峰說。

　　楊曉告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，聊城青年夜校還開設(shè)了新年主題課程，“指導(dǎo)青年學(xué)會(huì)一兩項(xiàng)技能或節(jié)目，可以用到公司年會(huì)、朋友聚會(huì)等活動(dòng)中”，成人聲樂、演講朗誦、古琴、吉他、掐絲琺瑯等課程都已經(jīng)報(bào)滿。

　　不少年輕人成為汪滿田魚燈的“魚頭”。

　　讓年輕人成為非遺傳承的“魚頭”

　　“近年來，年輕人越來越關(guān)注和喜愛傳統(tǒng)文化，從事非遺保護(hù)的年輕志愿者越來越多。這是特別讓人欣慰的事。”著名作家、文化學(xué)者馮驥才認(rèn)為，需要推進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代生活方式更好地銜接。

　　劉鐘萍對(duì)佛山木版年畫作出的創(chuàng)新，就是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“銜接”。她創(chuàng)作出“早睡早起”“防禿神器”等新式年畫；還發(fā)現(xiàn)年輕人喜歡的“套色章”能夠很好地詮釋木版年畫的套色，于是制作“文財(cái)神”“武財(cái)神”等形象圖案的套色章吸引年輕人集章打卡。

　　劉鐘萍坦言，這也是一種“試水”——制作一款木版年畫非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力，通過蓋章可以參考圖案是否受年輕人喜愛，再?zèng)Q定是否制作成年畫?，F(xiàn)在“金榜題名”圖案很受歡迎，她決定和佛山祖廟聯(lián)名出一套文創(chuàng)。

　　不過，創(chuàng)新也有邊界。劉鐘萍認(rèn)為，年畫始終是為了表達(dá)人對(duì)美好生活的向往，因此一定會(huì)創(chuàng)作寓意美滿、吉祥喜慶的年畫，而不會(huì)強(qiáng)行與一些“破碎感”“喪文化”的網(wǎng)絡(luò)熱梗結(jié)合。另外，年畫有手工制作的，也有機(jī)器印刷的，這要在售出時(shí)就標(biāo)注清楚，“技術(shù)在發(fā)展，我們不能死守（傳統(tǒng)手藝），但是該守的也要守”。

　　距離佛山1100余公里的安徽歙縣，一項(xiàng)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目同樣在經(jīng)歷新與舊的交替和碰撞。

　　2010年前后，有600多年歷史的汪滿田魚燈因?yàn)槟贻p人的記錄而開始“出圈”。一名編導(dǎo)專業(yè)的大一學(xué)生回歙縣奶奶家過年，聽老人講起汪滿田村的“嬉魚燈”，進(jìn)村拍攝紀(jì)錄片《不嬉不行》。如今，汪滿田魚燈已火遍全網(wǎng)，讓很多人對(duì)年年有“魚”的愿望有了具象呈現(xiàn)。

　　在汪滿田村，村民依舊篤信“嬉魚燈”民俗會(huì)給村子帶來“好運(yùn)”，是“不嬉不行”的。辛棄疾《青玉案·元夕》的“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，也被拿來形容“嬉魚燈”的熱鬧景象。

　　不嬉不行，那么誰來嬉？在這里，早年間由有威望的中老年人做主，如今，青年成為“挑大梁”的角色。每年大年初三過后，當(dāng)?shù)匾宰陟魟澐值?家魚會(huì)推選出一名15至28歲的年輕人為“魚頭”，負(fù)責(zé)本會(huì)“嬉魚”的各項(xiàng)事務(wù)，奔走籌措經(jīng)費(fèi)、上山砍竹扎制魚燈。走出大山的汪滿田人，被這一民俗牽引，歲末總要回來化身一條條璀璨的“魚”，為魚燈的傳承獻(xiàn)力。

　　00后汪文泉已擔(dān)任過3任“魚頭”。在村里，“魚頭”要在祠堂門口放鞭炮、貼喜報(bào)、昭告全村的大事，自幼“牽著魚尾巴長(zhǎng)大”的他，即使錯(cuò)過選“魚頭”，也要回家鄉(xiāng)為“嬉魚”忙碌。

　　劉鐘萍也在為佛山木版年畫的傳承努力，找到能夠接棒的人是最大的困難。為了尋找好苗子，她把不少精力放在大學(xué)校園，去當(dāng)校外非遺導(dǎo)師。好消息是，一些以前做非遺推廣種下的種子漸漸有了回報(bào)：一個(gè)小時(shí)候上過佛山木版年畫課程的00后考上了廣州美術(shù)學(xué)院，決定加入團(tuán)隊(duì)一起作畫、擺攤。

2024年12月，曹夢(mèng)竹在英國(guó)倫敦大本鐘前宣傳中國(guó)春節(jié)文化。本文圖片均由受訪者提供

　　把新年俗融入生活的“尋常巷陌”

　　廣東佛山“揮春街”，每年臨近春節(jié)便會(huì)擺滿臨時(shí)檔口，百米長(zhǎng)的街道，喜慶的中國(guó)紅搭配充滿歷史氣息的舊騎樓，讓年輕人聯(lián)想起粵語歌曲《喜帖街》。他們將其稱為“佛山的喜帖街”，在社交媒體發(fā)帖為其引來流量，被吸引來打卡的人說，這里售賣的現(xiàn)寫春聯(lián)充滿油墨和紙香，勾起顧客的回憶。

　　關(guān)于春聯(lián)上的內(nèi)容，年輕人也想來點(diǎn)不一樣的?；ヂ?lián)網(wǎng)上，“科研對(duì)聯(lián)”成為一股新風(fēng)潮，走過宿舍門口，你可能會(huì)看到諸如“起早貪黑做實(shí)驗(yàn)，夙興夜寐寫文章”此類的對(duì)聯(lián)。北京大學(xué)醫(yī)學(xué)科技樓甚至發(fā)起了“醫(yī)學(xué)科研特色春聯(lián)征集”，請(qǐng)醫(yī)學(xué)部師生結(jié)合傳統(tǒng)文化、新年期許、科研日常、醫(yī)學(xué)精神創(chuàng)作春聯(lián)。

　　在四川美術(shù)學(xué)院，餃子這道北方年夜飯餐桌上不可或缺的美食竟也迎來了“顛覆”。一年一度的包餃子大賽中，面團(tuán)被捏成一幅《千里江山圖》，或是變成“財(cái)神爺”“多肉植物”“蛟龍出海”等造型。

　　放下瓜子、砂糖橘，能提供情緒價(jià)值的拜年表情包等成了年輕人的“電子年貨”。2021年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授原博帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了“年畫話年”系列表情包，將木版年畫中的神仙形象進(jìn)行矢量化造型和波普風(fēng)動(dòng)態(tài)表達(dá)，融入年輕人的過年社交場(chǎng)景中。

　　青年正在重塑春節(jié)習(xí)俗，逐漸成為“春節(jié)主理人”的他們，正在突破關(guān)于“如何過年”的一切想象。

　　春節(jié)旅游也逐漸成為一項(xiàng)“新年俗”。文化和旅游部數(shù)據(jù)顯示，2024年春節(jié)假期，國(guó)內(nèi)旅游出游4.74億人次，全社會(huì)跨區(qū)域人員流動(dòng)量累計(jì)22.93億人次。據(jù)媒體報(bào)道，“向北感受冰雪、向南體驗(yàn)民俗”是春節(jié)旅游市場(chǎng)的一大趨勢(shì)。

　　在“被算法推薦了一個(gè)月的長(zhǎng)樂游神”之后，90后辛濤在2024年終于嘗試了一次春節(jié)旅行，從浙江到福建觀看游神。他平時(shí)就喜歡旅行，偶爾也在周末“特種兵旅行”，但在春節(jié)期間出行的不同之處在于，能感受到不同地區(qū)的過年氛圍。“不只是年味，繞村游神、供品香蠟、滿地鞭炮，從五六歲的小朋友到幾十歲的中年人接力游神，共同完成盛大的巡游。所有人都參與其中，感覺看到了傳承！”

　　在游神的隊(duì)伍中，辛濤看到當(dāng)?shù)啬贻p人輪流背起塔骨、接力完成整個(gè)游神，或是手持香燭、點(diǎn)燃鞭炮，做好游神的后勤保障。“可以感受到他們很開心也很認(rèn)真地參與和投入。”這次不錯(cuò)的體驗(yàn)讓辛濤決定，在即將到來的這個(gè)春節(jié)繼續(xù)旅行。這次，他打算去廣東潮汕地區(qū)看看英歌舞。被稱為“中華戰(zhàn)舞”的這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，以《水滸傳》中的英雄豪杰為角色，最多會(huì)有超百人同場(chǎng)表演，他相信會(huì)是“百聞不如一見”的震撼場(chǎng)面。

　　歲聿云暮，春節(jié)將至，劉鐘萍要在深夜加快手下刻刀的速度以完成訂單，白天，各類年畫推廣活動(dòng)讓她應(yīng)接不暇；汪滿田村人從各地陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，嘗過家鄉(xiāng)臭鱖魚的滋味后，人們將再次激活那條600多歲的“大魚”；曹夢(mèng)竹時(shí)隔5年終于有機(jī)會(huì)回家，她要偷偷“飛”回去給家人一個(gè)驚喜；肖洋每周五晚來到青年夜校苦練刀功，用一整份菜譜“延續(xù)祖祖輩輩傳下來的文化和珍貴情感”。

　　地球上五分之一的人口，將開啟萬象更新的新年好光景，和全世界共享“非遺年”的喜悅。（應(yīng)受訪者要求，肖洋、辛濤為化名）（見習(xí)記者 陳宇龍 記者 蔣肖斌）