《月下獨(dú)酌四首》是中國(guó)酒仙、詩(shī)仙、唐代詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這四首詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌、無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)意表明，詩(shī)人心中愁悶，遂以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)。組詩(shī)運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)出詩(shī)人由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。

李白《月下獨(dú)酌》《其一》

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

 醒時(shí)相交歡，醉后各分散。

 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　第一首，表現(xiàn)世無(wú)知音而極其孤獨(dú)寂寞的情懷，感情很強(qiáng)烈。全詩(shī)的感情起伏回環(huán)，忽起忽落，這是李白抒情詩(shī)的一大特點(diǎn)。而貫穿全篇的則是曠世的孤獨(dú)和奇妙的想象。該詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744年），根據(jù)史料是做該詩(shī)于長(zhǎng)安，李白大約43歲正值壯年，但他正處于官場(chǎng)失意的時(shí)期。李白因?yàn)檎伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn)，心情苦悶孤寂。全詩(shī)都反映了李白孤獨(dú)之情對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。

　　譯文：在花間放置一壺酒，我自斟自飲無(wú)人可親。只好舉起酒杯邀請(qǐng)?zhí)焐系拿髟?，再?duì)著自己的身影成為三人?？上г铝敛荒芾斫馕绎嬀频臉?lè)趣，影子也徒自伴隨我的肉身，都不能真正理解我的心。只好暫時(shí)陪伴著月亮和身影，盡情享樂(lè)而必須趁這美好的青春。我放聲歌唱時(shí)月亮好像在徘徊思索，我翩翩起舞時(shí)影子好像亂動(dòng)亂伸。酒醒的時(shí)候我們共同交相歡樂(lè)，酒醉后便各自離分。我愿意和月亮影子永遠(yuǎn)忘情地交游，約定共同到天上去交往諸神。

李白《月下獨(dú)酌》《其二》

天若不愛(ài)酒，酒星不在天。

地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。

天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。

已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

　　天如果不愛(ài)酒，酒星就不能羅列在天。地如果不愛(ài)酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。天地既然都喜愛(ài)酒，那我愛(ài)酒就無(wú)愧于天。我先是聽(tīng)說(shuō)酒清比作圣，又聽(tīng)說(shuō)酒濁比作賢。既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙? 三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳!

李白《月下獨(dú)酌》《其三》

三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\。

誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。

一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。

醉後失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此樂(lè)最為甚。

　　三月里的長(zhǎng)安城，春光明媚，繁花似錦。誰(shuí)能如我春來(lái)獨(dú)愁，到此美景只知一味狂飲。富貧與長(zhǎng)壽，本來(lái)就造化不同，各有天分。酒杯之中自然死生無(wú)差別，何況世上萬(wàn)事根本沒(méi)有是非定論。醉后失去了天和地，一頭扎向了孤枕。沉醉之中不知還有自己，這種快樂(lè)何處能尋？

李白《月下獨(dú)酌》《其四》

窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。

愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。

所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。

辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。

當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。

　　無(wú)窮的憂愁有千頭萬(wàn)緒，我有美酒三百杯。雖然愁多酒雖少美酒一傾愁不再回。因此我才了解酒中圣賢，即使酒少愁多，酒酣心自開(kāi)朗。辭粟只能隱居首陽(yáng)山，沒(méi)有酒食顏回也受饑。當(dāng)代不樂(lè)于飲酒，虛名有什么用呢？蟹螯就是仙藥金液，糟丘就是仙山蓬萊。姑且先飲一番美酒，乘著月色在高臺(tái)上大醉一回。

　　大宗師真善美，東方醬酒新高度。如李白能穿越而來(lái)，品飲一杯大宗師酒會(huì)如何？